D'Alte Iersk Celebration ass mat der Fruchtbarkeet an dem Ufank vum Summer verbonne ginn
Dir hutt vläicht héieren oder gelies iwwer de Bealtaine Fires, oder datt de Mount vum Mee Bealtaine am Irish genannt gëtt, awer wat ass d'Geschicht hannert deem? Den alen Fest vun Bealtaine (dat ass d'iresch Versioun vun der Schreifweis, et kann och als anglikaniséierter Beltan , dem schottesche gälescht Bealltaine oder de Manx Boaltinn a Boaldyn ) eng Paganfeier sinn, déi haaptsächlech mat Irland, Schottland, Gaels, a vläicht Kelten am allgemengen.
Et huet awer Parallelen a ville aner Regiounen a Kulturen.
Bealtaine a Nutshell
Allgemeng schwätzt de Fest vun Bealtaine den Ufank vum Summer an ass staark ass mat Feier an Fruchtbarkeet Ritualen ass verbonne ginn. D'Feierdeeg, d'Mauerkäppchen, d'Dekoratioun vu Blummen, d'Plaz vun der Muecht wéi heelt Broutbuden, an eng reichend Feier vum Liewen a Liewensend sinn typesch Traditiounen.
D'Halschent vum Punkt tëscht dem Fréijoer Equinox a der Summer Solstice markéieren , ass am 1. Mee Bealtaine an der nërdlecher Hemisphär (an domat originell) observéiert. Allerdéngs, no dem antike Gewulls den Dag ofgeschloss ass um Sonnenuntergang, also d'Bealtaine Feierdeeg op den Owend vum 30. Abrëll ofgeschnidden, deen oft duerch d'Nuecht verlängert gëtt.
Zesumme mam Samhain , Imbolc an Lughnasadh, ass Bealtaine eng vun de saisonal Festivals. Och am modernen Irland, Summer soll elo den 1. Mee starten. Traditioun.
D'Temperaturen kënnen awer anescht sinn, trotz der globaler Erwiermung.
D'lëtzebuergesch Bealtaine Traditioun
D'Fest vun Bealtaine kann e puer Mol an der fréierer irescher Literatur erwähnt ginn, sou datt seng Bedeitung (duerch all d'Garantie fir d'Erënnerung) an d'allgemeng Wëssen iwwert wat geschitt ass während de Feierdeeg (an doduerch net méi detailléiert Erklärung).
Verschidden Schlësselelementer vun der irescher Mythologie hu misse bei oder um Bealtaine stattfonnt hunn, obwuel d'Chronologie e puer ze dubi héich wier.
Den Historiker Geoffrey Keating, awer trotz dem Schreiwen am 17. Joerhonnert, schwätzt eng grouss zentrale Sammlung am Helle vun Uisneach op Bealtaine am spéidere Mëtt vum Alter (eng frustréierend onbestëmmte Period). Dëst schéngt eng Opféierung vun engem heidnesche Gott ze bidden, deen als "Beil" bezeechent gëtt an Notizen vum Keating. Alaas, Keating bitt keng Quell, an déi méi al Annalen nennen dës Praxis nennen - hien hätt einfach einfach "Inspiratioun" vun der fréierer irescher Fiktioun noginn.
Cattle a Bonfires
Wat schéngt sécher ze sinn, datt de Bealtaine fir all praktesch Zwecker als den Ufank vun der Sommersaison an enger weitgehend landwirtschaftlecher Gesellschaft gedeelt gouf. Dëst ass dat Datum wou de Véir de Schouss verlooss huet an d'Summeraueren gefuer ass, fir sech déi meescht Zäit ze verloossen. Et weist och eng Traditioun aus enger Gesellschaft aus, déi nach net komplett fäerdeg war - wéi Frazer et an "The Golden Bough" weist, ass de Datum vu Bealtaine scheinbar vu ganz wéinege Wäert op déi wuessend Kulturen, vu grousser Bedeitung fir Huesen.
Während dëse Cattle fiert Ritualen vun der Protektioun, déi vill vu Feieren erfëllt hunn.
Et gëtt zum Beispill eng Traditioun, datt Véi wierkt duerch eng Trennung tëscht zwee rieseg flotterfeindlech Feieren. Wat muss mär e Feature sinn. An net nëmmen e religiöse Moment, awer och eng gutt Zäit fir d'Cheiderscher fir d'Fäegkeet, d'Fäegkeet an d'Gewunnechten ze weisen. D'gälesch Versioune vu Chris LeDoux, sou zum Beispill, als Zweiwel ee gudde Sänger entféiere géifen.
Awer dës scheinbar bizarre Ritual konnt och e ganz praktesche Fundament hunn - et ass eng Schoul vu Gedanken, déi behaapt datt de Cattle duerch d'Laascht huet, d'Hënnernréng Parasiten induzéieren fir de Schipp (oder éischter Kéi) ze fréi ze bréngen. E Fall vu "Botzung vu Feier", wann et schonn eng war.
D'Asche vun den Béierféiwer gouf och als Dünger benotzt. Awer d'Feierdeeg sinn aus ... Ofschneiden vun onerwënschten Wuesstemen, déi iergendwou an der neier Saison geläscht musse ginn.
Also huet alles ganz vill praktesch Sënn gemaach. A war och e Spektakel.
Spill mat Brand
Natiirlech ... léisst en Feierfeier an d'jonk Männer wëlle sech géigesäiteg mat deem spillt. Nodeems mer gezeechent hun, wien de Meeschter vum cowherd ass, war d'Zäit fir eng seriéis Aufgab. Juggle Brandschutz, Sprong duerch d'Flämme, probéiert d'Fraen ze beeindrucken. Jo, et war e passende Ritual, och - kuckt mir, Dammen, wéi flott a geleiert hunn ech sinn!
De méi sedéiert, méi ale Generatiounen wäerten awer d'Flämme fir hir eege, meeschtens Hausrhyturen benotzen. Et gëtt gesot datt d'Haiser fir e Bealtaine geläscht waren, de geraumt Kamäin, dann en Brandbrand aus dem Bealtaine Feier genotzt. Déi Ambitiounen am Stamm oder ausgedehnter Famill ze belaaschten - déi all zesummen d'selwescht Flamme hunn, hir individuell Heiser ze heelen mat deem wat fir e selwechten Feier betraff sinn.
Dekoratioun vum Mee Bush
Nieft de Haiser, besonnesch Pompelen an Fensteren, mat Blummen dekoréiert sinn, schéngt de "Mee Bush" en wichtege Bestanddeel vun de Feierdeeg an e puer Gemeinschaften gewiescht ze sinn. Opdeelt an Deel vun Ierland bis zum Enn vum 19. Joerhonnert als lieweger Traditioun, ass dëst eegestänneg kleng Därbaum, dekoréiert mat Blummen, awer och Bänner a Muschelen. Vill Gemeinschaften haten e kommunale Mee Bush op enger zentraler Plaz geluecht. Als Fokus fir Festivitéiten.
A wéi e Schock fir Misschters - et war ganz heefeg fir den Nopeschregiounen, fir d'May Bushes e puer ze klauen. Leading vun der Frëndschaft Rivalitéit zu bréichende Koppelen.
Mat Tanzen um May Bush, d'Verbrennung vum Buedem no der Feierdeeg an d'Versuch, ewech ze schounen ... all dat ass ganz erënnerung vun de Kontinental Bräuche déi den May Pole erhalen. Wat e puer Fuerscher leeden, datt d'May Bush wierklech en Import zu Ierland ass, net eng Heemecht.
Spille mat Feier an de Bueden
D'Lieser vu héich Fantasmuser (wéi "The Mists of Avalon") wësse wëssen, datt de Bealtaine och eng Zäit fir ... Sex war. Nodeems si hiren Adrenalin fléien, an den Testosteron pumpen, an e puer Generalversammlung hunn déi jonk Männer d'Nubillen-Meedercher eraginn an hunn e bësse Spaass. Oh, och, wéi mat all groussem Evenement (denken un d'Bealtaine Festivitéiten wéi d'Rockfestival vun hirer Zäit), wäerts Dir ëmmer dat hunn. Ob et en integralen Deel war, ass jhiddereen schätzen. Wat traditionell ass de Glawen, datt d'Réi op Bealtaine gesammelt hätt e exzellenten erwiertschaftlechen Hautreiniger.
Moderne Bealtaine Feierdeeg an Neo-Paganen ënnersträichen dësen Aspekter, se si wierklech oder einfach matgeholl, mat Laaschten vu (hallef) Noutkeet a sou weider.
Dëst ass nees erëm an d'traditionell Iwwerzeegungen am Kontinentaleuropa - Bealtain an Däitschland als Walpurgisnacht bezeechent ginn a sinn déi bezeechentlech Nuecht fir Hexen fir ee Feierfeeler ze sammelen an ... Wildschlecht. Virzestellen, natierlech, mam Däiwel a senge Minione. Goethe huet dës Traditioun an sengem "Faust" immortaliséiert an de Brocken am Harz berühmt ëmmer nach d'Leit op der Nuecht.
Bealtaine zu Ierland Heute
Wéi Irland gepakt an dréit an d'industrieller Zäit schreift, hunn agrémente Fester sech neideg geplatzt. An déi mat Pagan-Wurzelen déi d'kathoulesch Kierch net ugeholl hunn, war méi séier. An der Konsequenz ass d'Feier vun der Bealtaine haaptsächlech vun der Mëtt vum 20. Joerhonnert gestoppt ginn, mat Bonfire de letzte wierklech sichtbar Zeechen vun der aler Traditioun. An den iresche Numm vum Mount vum Mee - Mí Bhealtaine .
Nëmme am County Limerick an Arklow ( County Wicklow ) maachen d'Bealtaine Bräuche méi laang iwwerliewt. An anere Beräicher gouf e Revival versicht. Et gëtt elo e Feierfest op der oder am Bealtaine am Hügel vun Uisneach.
Neo-Pagans, Wiccans an déi schéi Rebellen (oder Erfinden) en "keltesche" religiöse System nee dozou bréngen d'Bealtaine op ville Weisen ze beobachten, souvill wéi d'Traditioune si gehéieren. Et ass allgemeng e lieweg Festmëtte mat engem Schued um Ufank vun der waarmer Saison. Nudity fakultativ.